十勝川温泉の管理方法
自転車と乳母車が並び、入口の傘立てに杖が立てかけてある。
よそ者でも、つい入りたくなる。
屋根の上の塔が気になったので、特別にのぼらせてもらった。
二階の踊り場わきにドアがあって、急な階段がジグザグにのびている。
小さなドアを開けたとたん、広大な眺望の中にとびこんだ。
北はオホーツク梅、海岸に白い波がレースのように打ち寄せている。
東には根室海峡、海の色合いが微妙にちがう。
わが青春の羅臼岳は雲に隠れていたが、南の斜里岳は形よい三角錐をスックと突き上げている。
眺望を楽しむためではなく、役場のころは大事な役廻りをつとめていたのだろう。
戦争中は「敵機来襲」の監視をしたのではあるまいか。
それかあらぬか天井に東西南北の方位と角度がしるしてあった。
建物は昭和四年(一九二九) に建てられ、駅まわりの発展を見越してだろう、「あっち向き」ではなく、はじめから今あるとおり入口は南を向いていたそうだ。
博物館への途中の公園に「津軽藩士殉難慰霊の碑」というのがあった。
はじめて知ったのだが、二百年ばかり前に悲惨な事件が起きている。
文化三年(一八〇六)、ロシア船が樺太に出現。
通商を求めて断られた腹いせに、その地の運上屋や番屋を焼き払った。
エトロフ島にも上陸、同じく番屋、倉庫を焼き払った。
幕府は急きょ、東北諸藩に北方の固めを命じ、翌文化四年八月、津軽藩士百名が警備のため斜里に到着、直ちに陣屋の建設にかかった。
工事が終わるのが十一月。
エゾ地ではすでに船便もとまり、長い冬ごもりに入っていた。
硬直した藩の官僚体制が引き起こした悲劇だろう。
何の予備知識も、備えもなしに厳寒の地に送り出した。
本来なら、先住のアイヌ人の知恵を借りるべきなのに、それもしなかった。
医学的には「浮腫病」などと言われた。
水腫病とも言って、カロリーやタンパク質の欠乏、寒気、水などによって生じる。
足先からむくんで全身に及び、腹がパンパンにふくらんで、フクロウの知恵-斜里町(北海道)苦しみながら死んでいく。
十一月、最初の死者、十二月には十八人、一月は二十七人、二月十四人、三月八人。
ひと冬の越冬で計七十二人の死者が出た。
この間、ロシア船の襲来は一度もなく、帰国願いの使者が発ったが引き揚げの命令はない。
津軽の土を踏んだのは、わずか十七人だった。
くわしいことを知ったのは斜里町立知床博物館の刊行物によってである。
ロビーに既刊のものがジャンル別に分けて展示されていた。
名前から知床の自然を扱う博物館を連想してきたが、自然はもとより歴史、地誌、風土、地名、郷土学習シリーズなどにわたって幅が広い。
刊行物によっては「斜里町立知床博物館協力会」発行になっている。
予算を補うためのシステムがあるのだろう。
乏しい予算を嘆いているだけでは何ごともはじまらない。
ここにもフクロウの知恵が要る。
若い学芸員と話していて、その日からふと洩れた。
ミューゼウムは、ふつう「美術館」と訳されるが、もともとは博物館であって、ひろく美も自然も歴史も含んでいる。
知床博物館はミューゼウム本来の任を果たしているまでのこと。
いかにも、そのとおり。
日ごろはわかっているつもりだが、つい忘れていた。
負うた子に教えられたぐあいである。
駅にもどる道筋で、何度か立ちどまった。
さほど複雑な通りでもないのに、駅のありかがわからない。
まるきり逆に歩いているような気がして、二度ばかり地図をたしかめた。
町のつくりが主産業とともに形を変えたせいではあるまいか。
漁業についで木材の時代があった。
大正のころだが、背後の森の豊富な原木が「木材王」とよばれる人物を生み出したりした。
昭和に入って農業がのしてくる。
農家が全戸数の六割をこえ、さいはての町が純農村の性格をおびていった。
フクロウの知恵-斜里町(北海道) 昭和七年二九三二) の記録では、北見管内全町村で二千七百町歩の水田とある。
仝耕地面積の三分の一に及んだ。
しかし、前年には冷害にみまわれ、同七年、九年、十年と四度の大冷害にあって、種もみさえ取れない惨状を呈した。
斜里では昭和十年(一九三五) を最後に水田が姿を消した。
バスが市街を出ると広大な農地がひろがっている。
おおかたがジャガイモ、テンサイ畑。
牧場風のサイロがあらわれては消える。
人家は見えないが、ジャージにトレパンの中学生が一人、二人と降りていく。
夕焼け空のなかに黒々と羅臼岳がそびえていた。
遠い記憶が舞いもどって、雄大な風景全体が幻貴のように見える。
それはいいのだが、すぐうしろの中学高学年とおぼしい女子二人がタダならぬ話をしている。
町の某おじさんに一万円で背中を流すアルバイトに誘われた。
引き受けるかどうか思案中。
「それっていっしょにお風呂に入ることジャン?」一方の女の子が疑義をただした。
思案中の女の子も同意をしたが、背中を流すだけならアルバイトとして申し分ない。
まあ、「さわりまくられる」のはイヤだけど -。
へンなおやじがいるらしい。
環境は人間を変えない見本のようであって、風景がどんなに2う雄大でも、卑しい人間は常に卑しい。
ウトロの家並みに入って、思案中の子がにこやかに手を振って降りていった。
頬の赤い、気の好さそうな、大柄な女の子で、エロおやじはそんなところに目をつけたのだろう。
ウトロは斜里からバスで五十分。
途中のかなりは人家がとだえ、バス道のわきは急斜面の山肌がつづく。
オシンコシンの滝もある。
まるでよその町に来たような気がする。
家並みもまるきりちがっていて、巨大なホテルが林立し、シャレた喫茶店や寿司屋、おみやげ屋がひしめいている。
1Rの斜里駅が「知床斜里駅」と改名したのは、農業都市が急速に観光都市に変貌していったしるしというものだ。
海中から突き上げるように三角岩、オロンコ岩、神社山。
そのあいだにオホーツク文化の村跡、さらに松浦武四郎顕彰碑と森繁の碑が向き合っている。
丸い入江があって、魚の宝庫とくる。
これを見逃すはずがない。
早くに樺太からやってきたオホーツク民族が住んでいた。
ついでアイヌ人がやってくる。
人間の暮らしが岩山や岬に伝説をつくった。
松浦武四郎の碑は没後百年の昭和六十三年二九八八) に建てられ、日誌にしるされていた歌が刻まれている。
フクロウの知恵-斜里町(北海道) 山にふし海に浮寝のうき旅も 馴れれば馴れて心やすけれ 生涯の大半を未知の地で過ごした人の、現場で鍛え、身につけた人生観にちがいない。
森繁の碑は「北海道」の名づけ親の探検家よりも古くて、昭和四十四年 (一九六九) の建立。
たしかに森繁節でうたわれた「知床旅情」は、いかなる観光予算よりも効果的に知床を世に知らしめた。
巨大ホテルは敬遠して、温泉つきの民宿旅館にした。
住所がウトロ香川。
香川県の人たちが入植してひらいたので、この名がついたそうだ。
もう一つの入植者集団は福島県からで、こちらはウトロ福島とは名づけなかった。
「西の者は名前好きのせいでしょうかネ」宿の主人はかなりの高齢で、数少ない入植者グループの生き残り。
少し耳が遠いようだが、いかにも風雪を経た立派なお顔で、こころなしか語蘭に関西靴りがある。
温泉の泉源を掘り当てたのは、この人である。
色が線がかって見える。
私有にしないで、仲間とはかり組合管理にしたところは、共同体のありように従ったまでだ。
近年の大発展は、仲間が経営者に転じたせいで共同体とは何のかかわりもない。
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